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慈聖雜誌 |
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第九十一期
九九年十一月九日庚寅年十月初四日 本堂彌勒菩薩 登台 聖示：俗家修行易遇種種考驗來取證修行功夫，又在家居士皆背負著家庭共業與生活經濟，故難免會遭遇瓶頸，這些狀況都是修行過程必遇經歷。 甚多修行者在遇到種種瓶頸難能把持得住，常遭逢考驗動了退道之心，會有如此現象皆是修行功夫不到。修行易遇瓶頸有因家庭、雙親因素、妻兒因素，再則錢財因素、情感因素種種等等不一樣的考驗，如果一個修行者不能在自身心性上用功夫，必容易遇境而退道心。 何故如此說，此在有用心修行者自當念念是覺不迷；念念是淨不染；念念是正不邪，如此修行者怎會受制境相的阻礙。而若說修行無有所悟自易迷在逢遇的境相無法清靜(淨)，自染著境相無以正心，也易受到誘惑起諸無明邪思。 是以，修行是要自性覺悟，如此始能擺脫而出離，要明白修行是將自身不正確的心念行為舉止導向正道，而這個就似眼見月亮它就是在那裏不偏不移不生不滅。 自性本是因作用才衍生種種煩惱痛苦，世人都有慧根，理應明智徹悟。 九九年十一月五日庚寅年九月廿九日 南宮輔佐趙 降 聖示：鸞門聖教興起是應末法時期之需，而殊勝教門弘揚正法啟迪普化以引導世人出迷覺悟，斷惡修善，是末法聖道。 時代變遷，人心已漸迷失原本純淨，自性遭世境假相誘惑沉落。是以上蒼不忍，悲憫慈心大開方便，授旨鸞門依止文字方便作為普化，世間人都因迷而墮落無法擺脫煩惱痛苦，不明世間總總都是隨心所變現而成，就因世人無以了脫這些煩惱痛苦沉迷假相，因而鸞門的示現也就應緣樹立，文字宣揚給予世人明心見性覺而不迷，世人要知道覺者是菩薩亦是佛，而迷者則是凡夫，無以見真如來。 大道普傳無有私心，眾生是普渡者如要將聖道普及每一地方，也需要有志修行人齊心協力才能遍及每一角落，至使眾生得聞法音早日解脫，上增無上智，出離塵世的束縛，清靜無礙，世人宜明這變現的處所終必幻滅無一可得，莫執著執迷矣。 九九年九月十七日庚寅年八月初十日 亞聖孟夫子 降 聖示：昔以寒窗苦讀功名求取，都明白尊師之道，更懂得教育的重要。而往昔以教育四維八德今卻已不再是教育主流，這是時代變遷之故，亦或人心變化之故，其實整體社會隨著時代的變遷過度的物質需求致使人心更迷失，導致昔日的教育方針不再被重視。 現今的教育都是與科技資訊接軌，學的都往物質方向學習，這己忽略了倫理道德綱常來導正人心作為基礎學習，也就因此現今社會人心隨著學習不同，故沒能在基本教育方針隨著往昔教育重點來教習，致使為求物質相界的東西，產生人心逐漸沉迷與不懂得人倫綱常四維八德的真諦是什麼，不懂得其意為何。 看現代人心靈上的追求己非是清靜心，而是如何來取得一切物相妄想心，世人需明白教育要從基本根本札根，這根本就是心的學習，如不能往心教育，而都往物相界一切追求作教習，那終必是難脫相界種種束縛，身心靈必皆疲憊，慧命也必跟隨著執著相界難能出離塵埃。 世人智慧都超然，何故不能在這基本教育上深作衡量與徹悟到，教育是重在(根本心)學習還是教育使其著迷於物慾相界的學習呢？此那個是重要深思啊！ 九九年十月廿九日庚寅年九月廿二日 開漳聖王 降 聖示：寒風吹襲，護道之心不退卻，修行就是要有刻苦耐勞的雄心大志，往昔修行人都是歷經千般考驗，不斷的精進才能開悟，如今的修行人可說福報深具，行住坐臥都不再像往昔那樣的辛苦。 是以能在今時接觸道場可說是福氣，宜珍惜眼前所有，倍加努力去修行才是。吾今順應因緣降爾道場，當借殊機來訓勉。 今時的修道已應普化示現的各種方便法門，給予從接觸方便殊法中理解修行的重要，了解在此凡軀最終空滅之際，如何借假修真了脫生死輪迴，借由各種方便法門增添福慧，消弭宿業果報的牽掣。 上蒼不忍世眾淪落塵境受苦受難，故悲憫應運應緣降諸殊勝道場，以便指引世人從善斷惡，世人都有明智的觀念自宜明白上天苦心，要知道修行非難事，端憑一心用功夫。 九九年十二月七日庚寅年十一月初二日 李托塔天王 降 聖示：世間人不論生長在任何國度，都會面臨到各種天災地變或是各種傳染病菌，然在這些國度有災劫瘟疫少的國家、多的國家，何故有此分別，其中就是在於多災多難的國家必定是善的因不足，人們的心充滿了仇恨殺戮，邪思邪念不斷，缺少真情博愛，而人心的邪思仇恨才引起國家的動盪不安。相對的一個充滿真情博愛至善的國家，人心善良沒有仇恨爭鬥，很自然天下太平祥和，此國家定無災無難。 世人既知人們的心念、作為，所凝聚的善惡、仇恨、博愛，是非止於影響身邊周遭家庭社會而已，還會因這些仇恨暴戾之氣凝聚成一股難予排解共業。省思，如一個家庭無有真情摰愛，家庭中成員只有仇恨鬥爭，那這個家庭如何不面臨破碎呢？社會又何不是如此，若人心都充滿仇恨鬥爭，無有真情博愛，那這整個社會不就淪落在動盪不安。 綜合於家庭、社會，自然想到一個國家的興衰與災劫多寡相關連，是以世人隨著因緣來到這人世間，也隨著各自的因緣果報投生在每一個國家，雖然每個國家相距百里、千里，但總還是生存同一個境地理應各負其責愛護境地，不論是人是物無有分別，若能將真情摰愛與大愛奉獻出來，種種災難瘟疫絕不牽纏，願世人能覺悟。 九九年十一月廿六日庚寅年十月廿一日 四殿五官王 降 聖示：幽冥地獄非善人之去處，為惡者難逃地獄刑罰，人間的一切善惡主宰著人逝去處。 所謂業隨身已指明善業惡業變現出善境、惡境，明善修身之人，定在歸空時隨著善業轉生善境，相同不知修善而為惡者，定也隨著惡業轉入幽冥地獄之境。何以故？善者心無邪思清靜自在，心地清淨自隨著善念變現善念之境，因而莫以為暗室為惡無人知，有道是：「舉頭三尺有神明」，造作當下是善是惡自身心靈最明白也最清楚啊。 世間人會受到地獄苦乃是在世造作罪業才落幽冥地，如念念是善，身行正直不再身口意犯下罪業，何怕地獄之門為您開。但希世人能在人生旅程走完之際，都能投生清淨極樂境。
本堂主席 關登台 聖示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮儀。 欽差大臣太乙真人 降 聖示：寶書降著釋解因果報應，實例闡述將三世因果經義明白詮釋，但願世人能從寶書中明因知果，斷惡修善。爾堂應時運迫需，古佛觀音菩薩慈悲，開著寶書延傳人間，渡化世人徹悟因果定律，以深行諸惡莫作，眾善奉行。了解善因善果、惡因惡果真諦，世人聞閱當可從中得悟，惡業淨除，福報延綿。玉旨頒宣，神人俯伏。 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生為念。世道人心迷惑，不信因果，時時刻刻都在造作罪業，總是貪圖名利，不擇手段，實為憂心。人間本是淨土，奈因人為造作，善業不增，惡業深造，導致形成共業波及這塊淨土。 又世人不信因果，致使果報牽纏，身、心、靈皆受制因果業力的糾纏。有鑒於此，南海觀世音菩薩慈願降著「三世因果傳記」一書，延傳人間，以渡化世人明因知果，斷惡修善，勤修善道淨除惡業，找回原本自性。 「三世因果經」流傳世間數千年，將人心人性善惡一面，行為造作等善惡的因，所形成的果報一一明述，讓世人明白前因後果，更了解善惡終有報道理。世人閱研三世因果傳記寶書，定得開悟培德修功、行善道，消弭累劫所造種種惡業，當下善修斷止再造一切罪業，脫離因果業報牽掣，福慧彌俱，扭轉今生承受果報磨苦。寶書著作圓滿功成，辛卯年上元法會繳書，普及三曹。 朕心大悅，特頒助印寶書特赦玉旨、玉律，三曹共鑑，造功助印護法延傳，特准依律敘功載果，消弭重大因果，解冤釋結，福祿晉添，以茲昭慰。 茲凡助印「三世因果傳記」一書達千本以上，特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲凡助印「三世因果傳記」一書達五佰本以上，特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。 茲凡助印「三世因果傳記」一書達佰本，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲凡助印「三世因果傳記」一書，隨喜造功，特准敘載五十功，解冤釋結，消業除障，撥轉福星被護，身泰運遂，禍厄遠離，吉祥如意。 玉旨、玉律頒宣，三曹共鑑案成。 欽哉勿忽，叩首謝恩。 宣予豐原懿敕賢義堂 天運庚寅年八月二十四日
圓德小語
本堂主席關 登台 聖示：冤業的形成皆因貪嗔痴三毒侵蝕了心性，導致行為舉止背道行事，背義做事，侵算傷害矣。而這些過去生無明造作因果自轉為變現的冤親債主來討報，唯是當下真誠的懺悔，修善培德，功行迴向方能消弭干擾也。至誠懺悔造功超拔保舉解冤釋結，吾鑒納敘功排解聖示於後： 台中林賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(女兒之靈障)陳○○、蔡○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北王賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(本身之冤愆)曾○○、(妻之冤愆)鄧○○、鄧林○○、鄧○○、(女兒之靈障)周○○、張○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北梁賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向冤愆王○、鄧○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月廿三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北郭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆、靈障楊○、沈○○、王○○、蕭○○、胡○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月廿三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中張賢生輸誠立善愿參贊助道、救濟金，以此功德迴向靈障張○○、武○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月廿三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南林賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向亡慈父林○○、冤愆陳○○、王○○、王○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月廿三日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北郭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆羅○○、羅林○○、羅○○、羅○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年十月廿三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中江生淑青輸誠立善愿參贊助道、放生、善書功德金玖仟元，以此功德迴向(兒子之冤愆)沈雪吟、黃秋祿、江運泰。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年三月十七日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。(篇幅不足補刊登)
本堂主席關 登台 聖示：塵世萬物皆隨著因緣果報來到人間，而人雖居高萬物，智慧高超，但也是脫離不了這個因緣果報。是以既牽連因緣果報，那自然承受著過去生的一切善業惡業，為期世人明因知果，多積善福田，消弭宿業果報牽掣。特鑒虔心造功專案呈疏撥轉福增消弭業力糾纏。至誠釋因消業，吾鑒納敘功排解聖示於後： 台南楊賢生輸誠立善愿參贊助印善書一百本，以此功德迴向：「如玉律頒佈：釋化冤結二案，重業輕報，災劫病星除卻二關，原靈樹、元辰安固，福蔭際運，福壽晉添。」護法衛道可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業果報，解冤釋結，災厄除卻，吉星被佑，佑護元辰、原靈樹安固光彩，福壽延添，運遂身泰，以慰至虔之心。 台北李賢生輸誠立善愿參贊恭塑母娘金身，以此功德迴向：「消殺業彌福蔭運，身體健康，改善腰骨酸痛，增強免疫力。」護生衛道可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業牽掣，解冤釋結，佑護元辰、原靈樹安固光彩，身健體泰，吉祥如意，以慰至虔之心。 神岡陳生欣瑩輸誠立善愿參贊辛卯年上元法會功德金壹萬元(觀音菩薩斗首)，以此功德迴向：「以特赦迴向，並祈撥轉福星，福蔭貴人助力，善植人際因緣，並祈轉助國曆十二月將參加應徵考試，可得順遂錄取。另祈善植婚姻緣」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭果報，解冤釋結，佑護考運順遂圓滿，貴人相應，順利無礙，善植姻緣締結，以慰至虔之心。 神岡陳生志銘輸誠立善愿參贊辛卯年上元法會功德金壹萬元(觀音菩薩斗首)，以此功德迴向：「以特赦迴向，並祈撥轉福蔭福星貴人相應助力善植人脈、人際善緣締結，祈於國曆十二月單位股長一職，可順利取得。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，貴人助力，順利圓滿，福增運泰，以慰至虔之心。 彰化廖生坤城輸誠立善愿參贊下元法會(解厄增福釋業燈)功德金壹仟元，以此功德迴向：「特赦消弭果報、殺業、怨業，福壽延添，吉星拱照，身心康泰。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺業、怨業果報牽掣，佑護福壽延添，身泰運遂，以慰至虔之心。 彰化廖生金英輸誠立善愿參贊下元法會(解厄增福釋業燈)功德金壹仟元，以此功德迴向：「特赦消弭果報、殺業、怨業，福壽延添，吉星拱照，身心康泰。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺業、怨業果報牽掣，佑護福壽延添，身泰運遂，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：台北黃信士叩稟，身體因果？運途？ 菩薩：黃信士叩稟事宜 吾核查明示以慰。賢生身體當慎肝腎機能、心臟等暗疾，亦腦神耗損，注意血脈暗疾易引起中風等病變。賢生染上酒類不良習性，身體已受酒毒侵蝕，宜速改掉惡習，可求醫學或有關戒酒單位協助改善。賢生運途宜慎血光、病星、車關、口舌、小人、破財等牽掣，運勢略晦慎倍勤善修培德、積福釋業蔭運，以排除諸厄相應。賢生目前牽連因果業愆有宿世殺生重業、怨業，亦造有與鄰居結怨，惡意勾結官要誣害其入罪冤牢染疾亡故，業因致使其受害鄰居家庭破裂，一家六口受累潦倒含冤，業因形成冤親債主討報干擾矣。冤親債主姓名：王○○、王曾○○、王○○、王○○、王○○、王○○。又於期中造下勢逞欺壓路旁攤販，過失傷其攤販夫婦殘疾潦倒求醫不治，因果亦也形成冤親債主果報討報干擾。冤親債主姓名：廖○○、廖周○○。賢生受制冤業討報必加深迷失，宜速予懺悔，造功迴向解冤釋結，可造功超拔保舉釋因化冤。 吾佑以慰。 問：台北葉信士叩稟，身體？因果？ 菩薩：賢生心腸悲憫亦擔當深責，然雖有悲心之行奈礙聚合因緣果報致身心靈疲勞憂耗矣。賢生今宜於心靈清靜除卻紊雜諸念，而多往室外接觸大自然改善身心靈的繁紊。另宜注意靈神、元神的耗損，安固腦神，注意肝腎暗疾，多運動改善體質。今賢生牽連於妻子與岳母間宿世虧欠共業果報承受中，因此需盡造功迴向消弭與其二人的共業糾纏。再則賢生身體目前牽連宿世冤怨因果討報，業因當干擾際運、姻緣路，慎早造功迴向解冤釋結，排解冤怨牽掣。目前牽連因果為累世屠殺生靈殺生重業、怨業，與宿世造下從官收人賄賂，誣害他人冤獄牢刑牢疾不治，業因也致使他人家破人亡，冤怨不釋申控討報，冤親債主姓名：陳○○、李○、王○○、王邱○○、王○○、王○○。以上乃目前牽纏因果，賢生可造方便功德迴向解冤釋結，另可造功專案呈疏排解殺業、怨業，與妻等共業糾纏，轉化改善現況。 吾佑以慰。 問：苗栗葉陳信女叩稟，目前住院，叩求查示身體因果？ 菩薩：賢生身體病症當是腎臟損創，此病症易引發諸之併發病疾，何以故？雖是凡身疾病但卻與宿世造作因果關連，因此今生承受果報勞耗成疾矣。宜早造功消弭果報、解冤釋結、彌添福壽。賢生所牽連因果為夙世中造下屠殺牛羊刺喉放血，屠殺雞、鴨、豬隻刺喉放血、斬筋斷骨、開腔取腸殺生重業，期中販賣殺生受害生靈牛隻有10頭、羊隻14隻、豬隻30頭、雞隻234隻、鴨隻168隻，業因致使今生承受內臟病變磨苦。另牽連累世政和五年西元1115年前投生於會寧，期職地方吏史之職務，奈因常暗收他人賄賂，對一些官訟處理不公。在其一官訟上收賄了事，致使他人吃上冤獄牢刑染上重疾不治，此一段公案成冤親債主索報有七，姓名：沈○○、王○○、楊○、鐘陳○○、何○○、詹○○、林○○，又於期中代一商家處理商貨互告官訟，從中向商家取財，其商家認為過份要求，因此不給錢財，為此汝借勢誣陷商家一家五口，使其全家受害吃上冤罪入牢，在牢中酷刑再加倍索財了事，其一家五口受刑創殘身染疾，潦倒含恨餘生而終，冤親債主姓名：盧○○、盧李○○、盧○○、盧○○、盧○○。賢生牽連因果乃皆屬重業因果，故損耗福壽，相應果報形成苦疾，宜早懺悔培德，彌造善福田，以彌聚福壽、解冤釋結，轉化重業輕報。可造功專案呈疏迴向消弭殺生重業牽掣，另可造功迴向超拔保舉冤親債主解冤釋結、了斷因果。賢生宜明重業因果糾纏已損折福壽亦需速彌增福德撥轉。 吾佑以慰。 問：台北張信士叩稟，自大學畢業後當兵退伍，今年應徵到一家公司(生技)原本以為會有很好的發展，怎料現在又被調職到一處不重要的部門，感覺不被重視，工作都不順，現在想找其他工作，該如何是好？ 菩薩：賢生工作上會逢諸多障礙其中當是犯小人，福蔭不聚貴人不彰也，另賢生今也有宿業果報冤親債主討報干擾以致福耗運障，宜早造功迴向釋因化冤。賢生牽連果報乃累世中職命宮中官吏，奈為爭功名利祿巧計誣害同僚王○、鄧○○二人貶官職又吃上冤獄含冤，因果形成債主果報干擾。賢生如今宜造功超拔保舉解冤釋結，賢生若能造功積福釋業蔭運，撥轉福田定能助力尋得更好工作。賢生亦可參加下元法會彌福蔭運，排解諸厄小人遠離。 吾佑以慰。
九九年三月廿三日庚寅年二月初八日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十一：「今生多病為何因？前世酒肉供佛人。」 經文明白告訴世人，虔誠禮拜供佛是不拘供奉的物品，一切端在虔誠心，奈世人總是依止塵世風俗，大肆殺戮，酒肉供佛來表達虔誠，此舉實是不智更是錯誤，需明白佛心慈悲，佛界大願慈憫，殺生來供佛乃是斷送生命的延續亦如殺佛，將眾生的命來表現誠意於心何忍？而此造作的因果，不但形成怨戾不釋，更難符合我佛慈悲大願，世人宜研閱通達改進，莫再迷惑添增業因。 實例闡述：安徽有一姓名趙○儀女眾，今年四十有七，自幼就體弱多病，難找到工作，至今尚無婚嫁，都是靠親朋好友的救助過日子，人生際運坎坷。趙氏如此一生多疾自有因。 趙氏前世本為中康子弟，生活無所欠缺，但就是好面子時常與鎮中的人爭顏面，就因愛面子，每逢鎮中寺廟節慶，就大力出資購買豬羊屠殺供奉，不但如此，還因好面子養成性情高傲，在外時貶人身份，見別人出糗幸災樂禍，與其有不悅口角的人，一有事情發生立刻譏笑落井下石，種種造作因果，致成今生體弱多病。世人當知人心本善，怎可將不利於眾生的事來侵犯，要知一切眾生不論是人或眾生靈性生命皆是平等，莫因一時的迷惑，導致落入罪業果報深淵。 九九年三月廿六日庚寅年二月十一日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十二：「今生健康為何因？前世施藥救病人。」 經文明白告訴世人，凡身皆繫因緣果報來到這人世間，故必有生老病死，在這假身地水火風四大和合未分滅之際，將隨著身體細胞壞空，往昔至今人類為追求長生不老，可說費盡心思，但皆未能尋找到能夠長生不老之藥，世間人都迷昧不知所有相終必幻滅，身體終也必竟空。雖言如此，但尚是有長壽健康之訣，除常做運動養生或藥物調理養生，更還要有仁德至善的心，始能得到健康之身。 實例闡述：廈門有一姓名嚴○桐老翁，今年已九十有八，身體健康，如是七十出頭之人，在醫學上可說是奇蹟。嚴氏自幼家庭生活並不富裕，務有一些農田，三餐可說粗茶淡飯，從沒有什麼山珍海味，但這還能夠使嚴氏身健體泰，是何因呢？原因在於嚴氏前世造下大善功施藥救苦善行，方使今生有如此健康的身體。 嚴氏前世本為務農人家，平時為人就親易近人，常將自家菓菜施捨給窮困人家，更因祖先傳承有祕方藥譜，自己好學研究時常上山採藥煎熬成藥湯。凡知鎮中有苦疾無錢看大夫，必是前往幫助，期間受恩惠就有近百人。嚴氏前世更立大願，在城京設立藥鋪，專為窮疾之人醫病，不收半分文，更在其六十餘歲受到一佛寺住持的點化開導要多行放生，故時常在街上見有人狩獵到的生靈就購買帶到深山溪河放生，施藥救苦、救渡生靈種種舉止行持至八十三歲，壽終前從不間斷，還將其恆持克守的行持做為傳延子孫作為依止奉行。前因所種，今生相對身健體泰。世人聞閱此段傳記，理有深明之心，凡身要能健康無疾也需有其造作的福德，非是用何藥物方法可取代啊！但願世人能習嚴氏之德行，多行佈施積添福壽。 九九年四月二日庚寅年二月十八日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十三：「今生坐牢為何因？前世做惡不讓人。」 經文明白告訴世人為人處世需正直不二，做事頂天立地絕不行暗室欺人造作一些違背良心的事情。需知凡做出錯誤的事，都是心生邪念所致。是以要排除不落惡因果報，就必需謹言慎行，正念收服惡念，始不落罪業深淵。 實例闡述：紐約有一男子姓名約○，今年已五十有九，還在監牢過日子，約○自十九歲就結交惡友，吸毒販毒生活糜爛，酒池肉林，在二十七歲數年中進出監牢有四遍，更在二十九歲那年搶劫人財，遭到逮捕判刑入獄二十年，約○今生牢獄不斷，依世人之觀看一定依其所見造作惡行才致判刑入獄，但實際確有其因果牽連。 約○前世乃是一位山中打獵好手，本是打獵為生，但因時值政局動亂，生活艱困，在此情況約○前生不但不知困苦中安居生活，固守渡日，卻是心念偏差夥結劣友到處打家劫舍，若遇抵抗則殘酷殺害，不論老幼婦女遭受傷害不計其數，雖然在晚年知己錯誤，將身邊財產都佈施窮困，奈因果罪業還是逃離不了今生承受果報。今將此一傳記因果實例做述，乃希世人聞閱要牢記，人之心念善惡分明，所謂善有善報；惡有惡報。此實例中主角約○牢獄若滿，尚還有其它牢獄果報等著他啊！但願世人對自己的心行要不背離正心正念正行。 九九年四月六日庚寅年二月廿二日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十四：「今生餓死為何因？前世常閉鼠蛇洞。」 經文明白告訴世人，人之食祿當皆有一定福報，而在現代社會無食餓死的人可說少之又少，但還是有那承受果報降生在惡劣環境無以耕作無食可吃之地，會投生在那種環境者大多是前世造下閉阻鼠蛇生靈洞穴與不知珍惜米糧暴殄天物者，還有心無仁心不知施捨救苦，與出言譏笑乞丐之人，今特舉一實例做述。 實例闡述：伊索比亞國度面臨無食者眾多，其中有一姓名比○斯男子，在二十歲就因無食充饑還染惡疾死亡，其死亡地點是在村外，因此無人知其已亡，更是死後身軀曝曬荒郊，豺狼禿鷹食體，無人收葬，比○斯為何今生會在這種環境成長，又為何會因無食染疾餓死荒郊，此自有前世因果所致。 比○斯前世本為巴西人生長於商家，因父親是從事珍禽異獸皮毛買賣，雇佣獵人至山中設阱打獵來製作皮貨製品，後其父年歲已大，將事業交由兒子經營，其子經營方式不同，什麼生靈都捕，常在山林中見有洞穴，不論是鼠、蛇，或兔穴皆是用火燒穴，也將洞穴閉封，期中致使洞穴中生靈無以至外取食，死在穴中不計其數，再則因生活尚能渡日，故較奢侈，不知珍惜，能食用米飯都倒後山水溝，更是見苦不知施捨還常言語譏笑窮困之人，有數窮苦者向其乞討米飯，卻遭譏笑毒打，種種惡行造作，種下今生承受惡報之果。 以上實例乃希世人能徹悟在平時就要惜福再種善福田，眼前享受的福報皆要心存感恩，珍惜所有，更需常保仁慈的心，見苦能相應感受痛苦者所受之苦盡予幫助，莫有言譏造過，再則生命皆有生存的權利，莫造侵犯生靈生存的權利，宜知斷止生命延續必會形成怨戾牽纏，這等因果將是會相應自身承受果報！ 九九年四月九日庚寅年二月廿五日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十五：「中毒枉死為何因？前世攔河毒魚人。」 經文明白告訴世人，凡遇毒物侵身，不論何種原故，皆相繫牽連到前世造作因果。 實例闡述：今冥府枉死城中，有一姓名瑪○珍冤魂，其在世因中毒而枉死，瑪○珍生前原為洛山磯人，自幼就體弱多病，二十歲出嫁婚後還是藥罐子，藥不離身，可說是受盡病痛之苦。然在二十八歲那年自己在藥食不當，過量下中毒枉死。瑪○珍今生為何會遭遇到中毒枉死之劫厄，此中自有其因。 瑪○珍前世生長在郊外林河間，本是從事商場購物生意，然因自己營商失利，故賠了很多錢，在一次閒暇到河邊釣魚，發現河中魚量多得嚇人，心一起念，就想到捕魚來販賣，本來只是魚網捕魚，後因在購買魚貨的人俱增下，心念一想，用毒魚方法可能魚獲量會更多，因此施毒來捕魚，期間攔河毒魚，致使大小魚靈無一倖存遭受毒害，就連下游魚靈與別人所飼養豬隻、雞鴨皆也遭受毒害，攔河毒魚成為他的生意來源，此造作因果形成轉生投胎之瑪○珍，遭受果報承受中毒枉死。 世人需明白生命各有其定律，亦不論任何生物，都有生存的權利，人的智慧高超能發明各種物品，本宜利益世間每一個眾生，奈人類的先進也造成了殺戮不息，此是有待世人去醒悟之事，莫將自身的慾望造作成傷害的因果，慎果報成熟必反撲自身！ 九九年四月十三日庚寅年二月廿九日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十六：「伶丁孤苦為何因？前世惡心侵算人。」 經文明白告訴世人，人類是群居生活，近緣來說上有父母，旁有親友兄弟姐妹，而再來就是身邊夫妻子女，這個組織是人倫儀軌。但世間也有那孤苦伶丁之人，無父無母、無親無故，可說享受不到人倫親情，這種人當自有其果報的承受，以至今生才會受到這等磨苦。 實例闡述：韓國首爾，有一老婦姓名金○涵，年已七十有三，到處流浪居無定所，時常在郊外廢墟或河川工寮居住。金氏婦人打從十歲就沒了雙親，亦無手足，旁親更是無人願意照顧領養，因此給政府機關收養(孤兒所)，在十六歲那年與孤兒院一唐姓少女逃離，從此到處流浪。朋友唐氏也在半年後結交一男孩子，因此與唐氏少女分開。金氏就一人到處找工作獨自生活，然其本有認識男孩，但皆受欺情感，人財兩失，後來更因生了一場病，從此無法工作，落到四處撿拾度日，今年歲已老邁獨自過日子已經有四十寒暑。金氏為何今生如此坎坷，原因乃在前世所造因果所致。 金氏前世本是經商之人，卻是常背信於人，欺騙別人不說更是巧計謀財，陷他人受騙財失潦倒，也有因此揹債窮疾。金氏前世惡意侵算別人所造的因不計其數，此因致使別人家庭破碎窮疾困頓，故果報還自受，今生才致相對承受孤苦無依窮疾度日。世人都有善良的心，但卻往往因一字貪念造下不可收拾的因果，此是世人需謹慎，需常觀照自心、自性，莫讓慾妄不止的心念，將善良的心給泯滅。 九九年四月二十日庚寅年三月初七日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十七：「今生矮小為何因？前世鄙視下級人。」 經文明白告訴世人，人之身軀高矮自有因，一般都有五尺以上身高，然也有人自出生以來就是矮小，就算怎樣運動、食療醫療都無法改變矮小的身軀，如此之人必定是與前世造作的惡因關連，故世人有正常的身軀就應珍惜。 實例闡述：泰國有一對兄妹，姓名伊斯○黛、伊○泰。二人自出生就是矮小，醫學稱之侏儒病症，今已四十五歲、四十八歲，還是矮小長不高，而伊斯父母皆是正常的身高，各有一百五十七公分、一百五十三公分的身高，奈生下的二個小孩都是矮小，此是何道理？ 伊斯兄妹因身體矮小故沒什麼朋友，也無娶嫁，自小時候就時受異樣眼光看待，多者皆存怪異的心在看其兄妹。伊斯兄妹今生為何會矮小，患有侏儒病症，此都是前世所造惡因，導致今生承受果報之苦。 伊斯兄妹前世本皆城都有錢人子弟，但性情高傲常仗財勢欺壓善良，兩人本是好友，常相約出遊，而在外凡見卑下之人都是譏笑諷剌鄙視其人格，更是出言惡口，不但如此，見有困苦人向其施乞，不但沒有仁心對待，更是欺凌羞辱，要其從胯下爬過才給施捨，數者受辱還是得不到其二人的施捨，若再向其乞討就受二人毆打。伊斯兄妹前世是好友，今生續緣成兄妹，但卻因前世所作種種惡行惡狀，延續今生二人共同背負果報磨苦。世人閱此傳記實案，理明眾生平等，不論何人都有各別的因緣果報，而在為人基本處世就應視眾生平等絕不能鄙視眾生。 九九年四月二十七日庚寅年三月十四日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章三十八：「今生吐血為何因？前世挑撥離間人。」 經文明白告訴世人，人的語言是用來溝通，非是用來造業。世人時常出言不慎，忽略口德，也常有因故挾怨到處散撥謠言，損人名譽說人是非，更有惡心報復，借用各種言語或手段來挑撥離間報復別人。此等等作風有損人格更損德行。終會遭受造作的因反撲傷害自己。是以凡世間人在言語之中皆要謹言慎行，莫因一時之快，造下無法解脫的果報。 實例闡述：曼谷有一少年，今年十九歲姓名李○泰。從小就體弱多病，肺部心臟都不好，牽纏隱藏性病症，李氏打從十五歲起，就一直有莫名的吐血狀況發生，父母雖有帶往醫院求診，但都察不出病因，只有向其父母說肺部心臟不佳而已。 李氏少年的吐血病疾牽纏四年餘，已有近四十次病發，每一次吐血就暈眩倒地被送醫，生命雖無立即性的危險，但可說損傷身體嚴重。經醫學的治療四年多，無有好轉。李氏少年何故今生受此病症磨苦？ 原因乃在李氏少年前世造深缺德事，惡心造謠，凡與人結怨就處心積慮想要報復對方，期中不但離人父子親情，也陷人名聲名譽受損，種種造因與惡口缺德種下今生承受果報諸苦。李氏前世非止於惡心挑撥離間，更還對寺廟修行人不敬，每逢寺廟佳節法會，佛門清靜茹素供佛，李氏卻皆大肆殺生，帶往佛寺供佛，佛門弟子本善言勸導，奈不但不接受勸言，還到處造謠損及佛門聖譽，綜其造因，今生病疾果報需受苦至老，若無虔懺前業難釋消果報啊！ 世人莫認為言語說說沒什麼要緊，宜慎一句失言必種下禍端，有言道「禍從口出」不是嗎？
濟公活佛登台 問：南投魏信士叩問，兒子魏○○近來半個月中時常告知晚上睡覺有壓身感，感覺有人拉他腳，叩問兒子是否卡陰或有何因果業障？冤親債主？ 禪師：魏信士所稟賢兒睡眠時感覺壓身、拉腳現象，其一為身體氣虛元耗，宜求中醫調治改善體質，往西方求醫貴人較顯。而今賢兒當有冤業果報干擾，宜盡修善造功迴向釋因化冤。牽連因果為累世造深口業怨業，造下誣害朋友代罪牢獄含冤，詐欺好友財銀致使潦倒含冤，因果形成冤親債主果報索討，冤親債主姓名：陳○○、楊○○、古○○，信士當可造功超拔保舉，解冤釋結，了斷因果。 問：台北尤信女叩問，半年前因腹痛到醫院求醫，住院檢查出有胃癌，叩問信女素食十餘年，也無殺生，誦經修善，何以會得此惡疾？到底牽連什麼樣的因果，如何造功消弭因果改善目前病症？ 禪師：尤信女目前病症乃有二個原因，其一，信女於生活上飲食上皆需有改善地方，因生活過勞，睡眠常不足，體內毒素甚高，而飲食上則不正確，三餐不正常，故影響身體機能損耗。其二，宿世造下深重殺生重業，專殺牛羊豬隻販賣，期中殺生謀利受害生靈總計有柒佰肆拾參頭，業因深重，果報承受，今身牽纏惡疾就是與此因果關連。另造有累世為圖財利，壞心腸陷害另一商家財貨兩失，導致其一家八口遭害，揹債窮疾而終，此一果報形成重業冤怨討報，影響惡疾病變加重磨苦矣。善信女今宜倍勤懺悔，三施齊備造功消弭果報牽掣，再配合醫學控制病情，恆持定能消減果報承受之苦，牽纏冤親債主生名鄭○○、鄭林○○、鄭○○、鄭葉○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○。信女當造宏願善功迴向，晉德釋因，以改善現況，可專案呈疏迴向消弭殺生重業牽纏，可造功迴向超拔冤親債主，解冤釋結，了斷因果，吾佑以慰善慧之心。 問：沙鹿江信女叩問，育有二男一女、二兒子自幼就有先天性心臟病，女兒有先天性氣喘，叩問為何三個兒女中就有二個生下來就有先天性病疾？有無與因果關連？ 禪師：江信女慈心，亦憂勞子女身心病疾，吾當感信女之苦，但希信女明白，子女皆與父母牽繫著過去生的共業，亦今生投生為子女，是為父母植下虧欠子女因果，故今生需費心照顧子女以了前因。另賢兒牽連著過去生從官做事不公，誣害善良，也造下酷刑虐創囚犯，從中取財，受冤創數十，惡行造業相對承受果報，今生身心磨苦矣。賢女兒則是宿世造深虐殺生靈開腔取腸殺生重業，亦與鄰居結怨，悉知鄰居有肺癆之病，為報復惡意勾結收買鎮中藥房店家，依劣藥與參雜毒素藥草給予食用，導致鄰居病情加重苦磨而終，因果形成重業果報承受矣。今需虔懺前業，宏願造功迴向消弭果報牽掣，以轉化改善病症，吾佑以慰。 問：台中何信士叩問，兒子何○○遭朋友吳○○的詐騙揹下了伍佰多萬債務，因當時無有旁証，也無立借據，因此法律上告訴皆敗訴，兒子為此事得了憂鬱症，常有自殺念頭，叩問弟子要如何來幫助兒子？又兒子與吳姓朋友有何因果虧欠嗎？ 禪師：何信士叩問事宜當已牽連法律問題，故需盡力往法律面去求助以討回自身利益，宜再上訴爭取。兒子得了憂鬱症，此需漸次使其放下執著，莫為此事傷害心靈，人間財本是方便，終還是無一可得啊！醫學上也需配合調治，互輔治療可轉化改善。賢兒與吳氏乃宿世中同為官僚好友，奈賢兒因貪圖權位、財利，暗害吳氏丟官，賢兒亦仗官權從中圖取其家產，此一因果形成虧欠債主，今生契合因緣始致承受果報矣。為人親者需從旁助力賢兒官司訴訟，另導引心靈正確觀念，以使從憂鬱中走出來。與吳氏果報可專案呈疏造功迴向排解，吾佑以慰。
生活小常識
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者邱○銘、蔡○○、鄭○○、陳○○、王○敏、尤○○、李○○、隱名氏、梁○○、隱名氏，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者周○○、李○業、龔○東、楊○壹、蔡○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書貳佰本，載功賜果善德者吳○○、邱○、王○。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書肆佰本，載功賜果善德者邱○。特准核載功冠天榜四佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者楊○杰、郭○○、陳○○。特准功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰貳拾本，載功賜果善德者劉樟茂。特准功載敘錄天榜一佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修之障)肆佰伍拾本，載功賜果善德者郭○○。特准核載功冠天榜四佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 庚寅年十月初一日至十二月初一日
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