普賢警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，眾等，當勤精進，如救頭然，但念無常甚勿放逸。」

普賢十大願王：「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者諸佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」

儒者修心養性，道者追覓心性，佛者明心見性，大量者用之即同，迷悟由人不在教也。

「由塵發知，因根有相，相見無性，同於交蘆。」

「知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃，無漏真淨。」

六祖云：「法佛在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。」

「迷人口念，智者心行。」

根能發識，識必依根，根能助識，識屬於根，根猶如識，識不是根，根能感受，識能了別，活著依根生識，死時根存離識。

愣嚴經云：「若以識性觀，觀識非常住，存心乃虛妄，云何獲圓通。」

「若以空性觀，昏鈍先非覺，無覺異菩提，云何獲圓通。」

「諸行是無常，念性元生滅，因果今殊感，云何獲圓通。」

「音聲性動靜，聞中為有無，無聲號無聞，非實無聞性，生無既無滅，聲有亦非生，生滅二圓離，是則常真實。」

「佛告阿難！汝常聞我毗奈耶中宣說修行三決定義：所謂攝心為戒，因戒得定，因定發慧，是則名為三無漏學。」

「生因識有，滅後色除，理則頓悟，乘悟併消；事非頓除，因次第盡。」

「淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途必不能出，如來涅槃，何路修證！」

聖嚴法師說：「前五識、第六識、第七識、第八識本指同一物。」

若會聖道，皆願回向。

提昇人生的品質，建設人間的淨土，佛法僧三寶常住。

戒定慧三學普行，願三界一切眾生，成無量福慧莊嚴。