平等心是人類和平與自由的起源，也可以說是一種同理心。而「前世」一直是很多人所好奇的問題，但在探討「前世」以前，我們應從現實生活中先來觀察人是否有前世。

人一生下來後，雖然未受過教育，但是每個幼兒來到人世間的習氣或習性並不相同(即使有過胎教)，這是為人父母且又親自扶育幼兒長大的人所擁有的經驗。有樂天活潑的、有沉默的、有溫和的、有過動的…這些在未能言語的幼兒身上，都能明顯看到。既是同一父母，同一環境，在人之初生時，習性理應相同或類似，但事實上則不然。

我們從生活中可以得知，每個人的習性或習慣，無非是由日常生活中日積月累的薰習而成的，然而初生幼兒並無所謂的生活薰習，又何以有截然不同的習性或習氣呢？由此觀察，在未懷胎受孕前應已有過薰習，可見得人確實有前世的影子。正如唯識上所言「種子薰現行，現行薰種子。」

所謂「前世」，是包括過去的無量世，並非單指未出生的前一世，至於知道前世又會有什麼影響？這並不是重點，重點是您能不能藉由這個因緣來幫助自己走向覺悟生死之路。金剛經云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」也可以說過去世不可得，現在世不可得，未來世不可得。過去已經過去，思憶亦不可得，未來未到，雖計劃卻常因不同因緣際遇而改變，所以也不可得，只有當下的現在是活生生的存在，而當下即是「無常」，即如「流水」，「橋流水不流」，並沒有一個固定不變的「我」或「物質」。昨天的「人」「物」與今天的「人」「物」並不相同，否則「人」就不會老，「物」就不會折舊，一切萬法當下空無自性，生滅不已。「諸行無常，諸法無我」，正是一切有為法的事實真相。

從另一個角度來觀察，作夢的經驗，是每個人都有過。夢中的景物對夢中人而言是真實的，那與現實生活中的感覺，並沒有二樣，這說明靈識這樣東西的存在。在夢中活動的是第六識所造成的空間，除了人以外，貓狗等等動物也都會做夢，所謂「蠕動含靈」，由此可知這些動物也都有靈識，並不是人有前世而已，而是這些動物也都有前世。所以不管藉由任何因緣去探討前世，其要點是您覺悟到生命是平等了嗎？覺悟到這死死生生是純大苦所集了嗎？

由現代的知識，我們知道人的這一口氣，是太陽照射在海面上及綠色植物上產生了氧氣，所以人才能活著吐出二氧化碳，而二氧化碳又被綠色植物吸收去進行光和作用吐出氧，在「天」與「地」的作用下，「人」才能活著，也可以說天地人是一體，天地供養了人。但是人有這一口氣，其它的貓狗動物等等，難道就沒有這一口氣嗎？天地不也供養了這所有的動物嗎？從這裡來體認生命是真實平等的才是重點，生命是受天地萬物所蘊育而生的，並不屬於自力所造，並不屬於私有，所以剝奪自己的生命是一種造業的行為，更何況剝奪其他動物的生命，除非是生命的自然死亡，否則都是造業。

了知生命的事實─業力輪迴與生命的真實平等，才能如實的奉獻自己，成就社會大眾，進而發現生命的真相中有不生滅性的存在，也才可能去覺悟解脫之道。

「世間無常，國土危脆。」人命在呼吸間，能夠藉由放生與探討前世的因緣，來體認平等心與業力輪迴的事實。並尊重生命，進而戒殺吃素念佛放生，落實斷惡行善發菩提心，然後走向證悟生死真相之路的人，就是一位福慧雙修的善知識。願與諸位大德共勉，阿彌陀佛！